accionandina.org

Invitaciones

Wonders of the Coca Leaf

This article briefly describes the beneficial qualities, constructive uses, and profound cultural significance of the coca leaf for the indigenous Andean peoples highlighting examples from Bolivia – a country in the vanguard of the defense of the sacred leaf. More specifically I will describe the natural coca leaf’s renowned nutritional and therapeutic qualities, explain how coca has long been used for millennia as a ritual tool for divination, social interaction, and as a link to deities and the mother earth that they worship. I will also explain how coca became institutionalized as a key cultural symbol of solidarity, identity, and resistance for the native Andean people in the face of colonial and neocolonial domination. I will then describe the implications of the recent boom in the economic value of coca caused by the increased demand from the cocaine industry, combined with pressures to completely outlaw and eradicate the coca leaf. These contradictory foreign demands for the drug cocaine and for the prohibition of the natural coca leaf threaten to deprive the traditional consumers of their coca, thus creating a powerful social force of rebellion arising in defense of the traditional meanings and uses of coca in the face of threats to this traditional way of life and the very identity of indigenous Andeans. I conclude this historical analysis by bringing us up to date on constructive uses of the leaf in wider society and the current struggle to recognize the coca leaf as an intangible heritage of humanity and access to its many beneficial qualities a basic human right for everyone. Wonders_of_the_Coca_Leaf.pdf

Blog del Colectivo Rimarikuna

¿Estas buscando información sobre el referéndum revocatorio de mandato en Bolivia? El Colectivo Rimarikuna te invita a leer su nuevo blog desde Cochabamba, Bolivia. En este sitio difundiremos articulos sobre el contexto del referéndum y la información mas actualizada de lo que pasa el 10 de Agosto y despues.
Rimarikuna practica y promueve la noviolencia activa. En idioma quechua rimarikuna quiere decir conversar pensando, lo que expresa una confianza en el diálogo y la reflexión como base de la acción. Rimarikuna combina la acción noviolenta colectiva y articulada con la reflexión y la capacitación, en un proceso de aprendizaje continuo. Enfatiza la necesidad de trabajar los cambios a partir de un énfasis en las capacidades locales.

MIGRACIÓN INTERNACIONAL Y DESARROLLO LOCAL: VIVENCIAS PERI-URBANAS

THEO RONCKEN, ACCIÓN ANDINA - BOLIVIA

Migración internacional y desarrollo en el lugar de origen se interrelacionan de muchas maneras. De éstas, sigue recibiendo una atención preferencial la temática del impacto o posible impacto de aspectos económicos (el envío de remesas) de respuestas individuales (entre familiares) a un nivel macro (en los índices de desarrollo nacional). Por lo tanto, aún no tenemos mucha idea de los nuevos procesos sociales, culturales y políticos en las comunidades locales que se vinculan con la migración internacional. Es lo que espero cambiar un poquito con este aporte sobre la relación entre migración internacional y desarrollo local en zonas periurbanas de la ciudad de Cochabamba.

Lo que sigue son resultados preliminares de un estudio iniciado en noviembre 2007 en el marco del Programa de Mediación Laboral del Centro Vicente Cañas. Dicho programa es coordinado con contrapartes españolas y acompaña desde el año 2003 a cerca de 35 familias de la zona sud en su proceso de inserción en las dinámicas migratorias entre Bolivia y España. Acompañar significa en este caso: ayudar en la creación de condiciones que faciliten una migración ‘regular' (con garantías laborales y legales) del padre de familia; hacer un seguimiento personalizado en ambos lados; y brindar el apoyo profesional requerido.

Percepciones del conflicto y riesgos de violencias en Cochabamba durante el referéndum revocatorio.

El Referéndum Revocatorio del 10 de agosto 2008 que organizó la Corte Nacional Electoral en todo el territorio boliviano, consultó a la población sobre dos preguntas:

- ¿Usted está de acuerdo con la continuidad del proceso de cambio liderizado por el Presidente Evo Morales Ayma y el Vicepresidente Alvaro García Linera?

- ¿Usted está de acuerdo con la continuidad de las políticas, acciones y la gestión del Prefecto del Departamento?

Para el Colectivo Rimarikuna, el Referéndum Revocatorio brindó una primera oportunidad para realizar en la ciudad de Cochabamba un sondeo público de las percepciones, expectativas y temores que viven entre la población sobre el conflicto político y sus riesgos de devenir en violencias. Por ello, la iniciativa cuyos resultados presentamos a continuación, se limitó a explorar las ideas de la población sobre las violencias directas, sin tener la pretensión de aportar, en el corto plazo, a una prevención de esas violencias.

Seguridad Ciudadana y Transformación de Conflictos

Presentación en el Encuentro de Diálogo e Intercambio sobre Seguridad Ciudadana Urbana y Transformación de Conflictos, Bogotá, 3-5 de Abril de 2008

La conflictividad y sus manifestaciones más resaltadas en espacios urbanos parecen hoy girar en torno a las condiciones de inseguridad vividas y percibidas por pobladores y visitantes de dichas zonas. Hay una exposición privilegiada de una parte de esas inseguridades. Se habla de la seguridad física de las calles y hogares y al calor de los relatos de asaltos y victimizaciones nacen reclamos y presiones en busca de atenciones y compasiones de sectores más amplios de la población.

Todo ello -se espera -en algún momento tendría que hacer eco en las autoridades locales y nacionales y generar políticas públicas con soluciones que brinden mayor "seguridad". ¡Alas! En la práctica raras veces funciona así y hay un motivo fundamental para ello. Los modelos de seguridad que conocemos y los conceptos que los sostienen, responden a la persecución de intereses que no pueden exactamente ser llamados de toda la comunidad.