3 de Enero de 2005

Por Ricardo Soberón Garrido

La toma violenta de un local policial en Andahuaylas, Departamento de Apurímac, y el consiguiente levantamiento producido en la noche de Año Nuevo, por parte de 160 elementos del movimiento etno cacerista, tomaron por sorpresa al Gobierno y a las autoridades peruanas (el presidente en el norte veraneando, el Congreso en receso). Estos hechos, tienen varias lecturas, aparte de las cinco muertes producidas durante una emboscada (dos capitanes entre ellos), los múltiples heridos, los diez rehenes tomados, así como la posibilidad que se entregue a las autoridades, el día de hoy lunes 3/1.

Primero, más allá de la particularidad del discurso, el uniforme y la protesta, se debe de entender su discurso cacerista[1], nacionalista, mesiánico y autoritario (fusilamiento a los corruptos) en el contexto político nacional. Se trata de una familia militar ayacuchana, medianamente preparada, con una lectura particular de la historia peruana, con ascendencia sobre cierto sector provinciano, cuyo padre Isaac ha sido el eje de su formación ideológica basadas en el honor, la hombría y el patriotismo. Desde que se levantaron el 29 de Octubre del 2000 contra el gobierno de Fujimori en el sur del Perú, los Humala Tasso se han dedicado a estar presentes en la vida pública nacional, a través de su movimiento de reservistas, particularmente en los sectores menos pudientes de la sociedad peruana y particularmente en las regiones donde se produjo la Campaña de la Breña, en el siglo XIX. En diciembre del 2000, Humala fue amnistiado por el Gobierno de Paniagua de los cargos que se tenían contra él y se le devolvieron todos sus cargos como oficial del Ejército, incluyendo una agregaduría militar en Francia.

Ha sido interesante su forma de reclutamiento permanente de ex soldados (licenciados desempleados), el mantenimiento del uniforme y las formas militares, un permanente discurso castrense y nacionalista, su semanario “Ollanta” que le permite estar cercano al resto de la sociedad y generar modestos ingresos para el movimiento, su participación en diferentes actos públicos, particularmente en las provincias, calando fácilmente en la mente de desposeídos, personas de origen andino. En su agenda, se han enfrentado a las políticas de Paniagua primero y Toledo después en relación a diversos temas: la corrupción de Fujimori y Montesinos, la cooptación del Ejército, distintos temas internacionales, la lucha de los productores cocaleros, la entrega económica a Chile, los temas limítrofes, la no firma de la Convención del Mar, la deplorable situación en las Fuerzas Armadas, tanto en lo que se refiere a hombres como a equipo.

Durante los últimos años, mientras el líder natural, Ollanta Humala se desempeñaba como agregado militar en Francia y luego Corea del Sur, su hermano el Mayor ® Antauro Humala se encargó de organizar y mantener vivo el movimiento, el mismo que en su momento alcanzó hasta 8% de aprobación frente al creciente descrédito de las instituciones del Estado, la democracia, los partidos políticos.

Segundo, debe llamar la atención y preocupa su capacidad de articular su protesta más focalizada –militarista con otros sectores y movimientos sociales que simultáneamente se enfrentan al Gobierno Central de Toledo.  Así ha sucedido en las ciudades de Arequipa, en Ilave, Puno y la ciudad de Tacna, limítrofe con Chile. En todas estas ciudades, se han movilizado otros contingentes de reservistas apoyados por grupos regionalistas, pensionistas y otros sectores de la población que incluyen la resolución de sus agendas, pero también otros puntos como la salida inmediata de Toledo como presidente del Perú.

También debe llamar la atención la poca capacidad de respuesta –lentitud- que ha tenido el Gobierno, entendiéndose que era porque el hecho ha sido provocado durante las celebraciones de fin de año. Sin embargo, más allá de la declaración del Estado de Emergencia por 30 días y la amenaza de develar el alzamiento por vía de la fuerza (envío de tropas especiales), la salida pacífica –entrega de las armas y condiciones negociadas- le ha permitido ganar notoriedad y ascendencia sobre la población. Hasta el día de ayer domingo, Humala podía ser entrevistado por la prensa, escrita y de televisión (ha tenido mucha cobertura).

Tercero, también se entiende que estos hechos ha sido un nuevo error de los servicios de inteligencia peruanos (aún desorganizada y sin jefatura y estructuras claras), pues se conocía de sus intenciones: días antes, su hermano Ollanta dirigió una carta al nuevo Comandante general del Ejército peruano en la que prácticamente lo acusaba de haber sido uno de los generales de Montesinos. Esto produjo el pase al retiro de Ollanta Humala, lo que a su vez generó la protesta airada de Antauro y su movimiento (se conoció que previamente hicieron prácticas de tiro en algún lugar de la ciudad de Lima). También impresiona la capacidad de haber podido trasladar a su contingente de 160 reservistas, debidamente apertrechados y la capacidad de capturar tanto armamento (80 fusiles, 50,000 cartuchos) en un local policial cuyos efectivos (80) se encontraban de franco (descanso), por las fiestas. Tampoco se debe descartar que existan elementos de este movimiento, infiltrados dentro del Ejército peruano lo que le permite asegurar no solamente logística e información calificada, sino también como “correa de transmisión” de su discurso, al interior del Ejército, particularmente entre la juventud. Sin embargo, las primeras reacciones desde el Estado, han sido de echarse la culpa mutuamente: Gobierno al Ministerio Público y la justicia en general, la Policía Nacional a la Fiscalía, etc.

No creemos que la intención haya sido mayor a lo ocurrido. Salir a la luz pública con un hecho visible, para protestar por el pase al retiro de sus hermano, pero no equivocarse, esto no debe hacer pensar que se trata solamente de una reivindicación personal, sino que va acompañada de asuntos de importancia mayor: la articulación de un movimiento político cuyo discurso suena bien entre vastos sectores de la población peruana que no se encuentran bien representados, dentro ni fuera del Estado. 

¿Cuál es la perspectiva? Mientras seguramente Antauro absorberá el peso de la ley por los hechos ocurridos (enfrentará cargos de terrorismo), Ollanta seguirá –no se sabe si desde el extranjero o desde el Perú- la conducción política de su movimiento, capitalizando los éxitos mediáticos conseguidos. Así como las figuras políticas de Hugo Chávez y de Lucio Gutiérrez  en Venezuela y Ecuador–éste último en menor medida- surgieron a partir de hechos inconstitucionales, es decir intentos de golpe de estado, los Humala pretenden trascender en la vida política del Perú a partir de hechos violentos. Buscan la transformación del orden existente y acusan de crisis moral en el gobierno.

Por otro lado, conocemos de buena fuente, en Lima y en Caracas, de la cercanía que tiene su movimiento con sectores del gobierno del presidente Chávez y los círculos bolivarianos (ha asistido a eventos organizados en Caracas). En el Perú, son el referente más cercano de la visión bolivariana que tiene el presidente Hugo Chávez. Incluso ambos comparten admiración por el General Juan Velasco Alvarado (ex presidente peruano entre 1968 y 1975).  Solo faltaría hacer un interesante ejercicio de articulación y adivinación para detectar las posibilidades de crecimiento del movimiento de los Humala en el 2005 de cara a las elecciones del 2006, particularmente en el Sur peruano, su conexión a otros sectores (¿indígenas?), en Perú y Bolivia.